Présentation de quelques événements clés qui ont forgé l’histoire du Shorinji Kempo

La naissance du Shorinji Kempo, une méthode d’enseignement inédite

Au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale (en 1945), So Doshin se tourmentait pour son pays.

“Dans ce Japon en ruine dévasté par la guerre, comment parvenir à relever le pays et le moral de ses habitants ? Comment puis-je me rendre utile ?”.

So Doshin parvint à la conclusion suivante : “Le renouveau du Japon se réalisera par des jeunes gens ayant reçu un enseignement approprié”, et qu’il importait de convaincreles jeunes générations de la voie que l’homme doit emprunter et de ce que doit être une nation.

Cependant,il se rendit compte que les gens manifestaient à l’égard du discours qu’il tenait moins d’intérêt qu’il ne l’avait imaginé.

Alors qu’il était en proie au tourment, une nuit, il fit un rêve.

Dans ce rêve, Bodhidharma lui apparut, mais tandis que So Doshin tentait de se dirigervers lui, il lui tourna le dos et repartit comme il était venu.

À son réveil, So Doshin se remémora une peinture murale qu’il avait observée autrefois en Chine, dans laquelle on peut voir des moines pratiquer les exercices dont on raconte qu’ils auraient été élaborés par Bodhidharma. Cette fresque dépeint desduos de moines indienset chinois en train de se livrer avec bonheur à des joutes avec les poings.

Selon l’intuition de So Doshin, l’éducation des jeunes sur lesquels reposerait le futur de la nation ne pouvait se limiter à l’espect mental.

Il mit alors au point une méthode d’éducation du corps et de l’esprit consistant d’une part à se forger un nouveau corps à partir des techniques martiales orientales simplifiées que So Doshin avait lui-même acquises, et d’autre part à cultiver son esprit par le biais d’exercices de lutte.

Ainsi, en 1947, So Doshin, à l’âge de 36 ans, donnait naissance au Shorinji Kempo.

L’amour de son pays n’est pas un sentiment unique au Japon ! Cet attachement peut également contribuer à la paix dans le monde.

L’apect unique du Shorinji Kempo initié par So Doshin attira aussitôt de nombreux jeunes : en seulement 10 années, il s’était développé à travers tout le pays.

Moins de 20 ans après sa création, il commença à se diffuser hors des frontières du Japon.

Se soucier de l’avenir de son pays est un sentiment qui ne connaît pas de frontière, de même que le ressenti de la nécessité de prodiguer une éducation aux jeunes qui auront la responsabilité des époques qui avancent. Certains jeunes qui partageaient la conscience du problème soulevé par So Doshin et avaient étudié le Shorinji Kempo, se sont mis à entreprendre de voyager dans le monde.

En 1972, alors que le Shorinji Kempo était diffusé dans 36 pays, la Fédération internationale de Shorinji Kempo fut créée afin de superviser l’organisation sur le plan mondial.

Puis, en 1976, cette structure laissa la place à l’Organisation mondiale de Shorinji Kempo (ou WSKO), organe central décisionnaire sous sa forme actuelle.

L’emblème / le logo du Shorinji Kempo symbolise notre conception de la vérité avec des éléments dissemblables s’entraidant, se superposant et s’harmonisant pour former un monde ; sous sa bannière, il garantit le standard de qualité des activités engagées selon ce principe.

L’utilisation de l’emblème/du logo n’est accordée qu’aux groupes et instructeurs ayant obtenul’approbation du hombu.

Arborer le soen, symbole d’harmonie

Le symbole du Shorinji Kempo est constitué de deux cercles imbriqués, appelés soen, entourés dans les 4 directions de boucliers représentant l’union entre camarades.

En 2005, cet emblème, qui est également le logo du Shorinji Kempo, a été institué comme symbole commun au niveau mondial.

L’emblème / le logo du Shorinji Kempo symbolise notre conception de la vérité avec des éléments dissemblables s’entraidant, se superposant et s’harmonisant pour former un monde ; sous sa bannière, il garantit le standard de qualité des activités engagées selon ce principe.

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